主法上師：堪祖．蘇南給稱仁波切（布薩祖古 Busa Trulku ）

法會地點：全德佛教藝文中心（台北市光復南路1號B1）

主辦單位：台灣多傑林巴佛學會

法會聯絡：

凃師姐 0978663699，丁師姐 0955876232

王師姐 0926221712，李師姐 0932800718

 

 

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8月18曰（星期六）

下午2：00 – 4:30

🍁中元普渡超渡法會 

🍁伏藏普救惡趣觀音及文武百尊超渡煙供法會

 

多傑林巴伏藏傳承不共觀音法門。觀音為八萬四千法門的精華，能斷六道投生種子而得解脫。超渡修法可以使往生者減少痛苦。祖師蓮花生大士開示：「文武百尊為見聞即解脫法，是圓滿成佛甚深無上法。具足福報有緣之眾生聽聞此無上法即能不墮惡趣。」

 

『超渡超薦牌位』每張台幣500元。

『消災除障長生祿位』每人每張為500元。

 

一般個人寫紅色長生牌位，來懺悔及超渡自己的累世冤親債主；往生者或是累世父母累世祖先請填黃色超薦牌位；地基主請填寫詳細地址。

 

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8月18曰（星期六）

下午5：00 – 9:30

🍁未知生焉知死 夢瑜珈及阿賴耶識教學

 

(中間會休息半小時用晚餐）

 

有証量的修行者，生前能認知生死，禪修空性, 睡夢瑜伽及中有引導，逐漸實修而達到醒睡一如，了生死。

 

靈魂真有三魂七魄而可以化分為無數分身？靈魂是阿賴耶識嗎？

 

大部份人在生時學習及修行很多,但在死亡的當下卻無法運用到,這是因為沒有掌握到關鍵重點。

 

而死亡與深度睡眠這兩者道理相同，行者可以通過深度睡眠、夢，再醒來這三個階段禪修模擬死亡的過程，訓練自己面對死亡。

 

修持睡夢瑜伽，首先需有空性禪修基礎。心經的五蘊皆空，以分析法了知『色不異空, 空不異色, 色即是空，空即是色』，萬物自性為空，終以空慧觀照，觀自在菩薩即以甚深的般若空慧照見自身五蘊所成的我為空，及眾生的五蘊所成我亦無一不是空。

 

當五蘊接觸對境時與第六意識相合而產生作用。然而第六識是具有單獨運作的能力, 如作夢時與外境並沒有任何連結。即使在深的禪定中，尚有唯餘意識處於微細行蘊的狀態。

 

而阿賴耶識雖然攜帶業的種子，卻非是永恆不變的「真我」，雖然具有「持續」的性質，卻是遷流變化，是虛幻的「有」，隨因緣業力而變化。

 

行者應珍惜有限的生命，精進於佛法修行及利眾事業，從生活中啓發及了解生命的緣起與緣滅，使自己一辈子的禪修，在僅只一次機會的死亡當下能獲得三身佛果。

 

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台灣多傑林巴佛學會林秀玟

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