目錄 登入會員 購物車 {{currentCart.getItemCount()}}

寧瑪巴現任掌教.格澤法王

H.H.Kathok Getse Rinpoche

《龍薩金剛藏》三面六臂黃瞻巴拉灌頂/口傳

 

《龍薩金剛藏》三面六臂黃瞻巴拉財神 灌頂/口傳

◆主法上師:寧瑪巴現任掌教.格澤法王

◆法會時間:2018年9月5日(周三)19:00~21:00

◆法會地點:全德/台北德噶中心(台北市光復南路1號B1)

◆請法單位:格澤法王之臺灣具信弟子眾

*此灌頂有日修法本,連結如下

http://bit.ly/2Paoncb

 

...

 

《聖黃瞻巴拉成就近修儀軌.滿願精華》

 

何法名為苦?所謂貧窮是!何苦最為重?所謂貧窮苦!

死苦與貧窮,二苦等無異,寧當受死苦,不用貧窮生。

 

世尊垂知貧窮之於人,如是痛苦,在《金色王經》中有此句偈,表述實況,為除此苦果,廣說去苦之因,斷慳積福、淨障守戒諸法,為對治慳吝、積集福德更說布施,布施非獨指施錢財外物,其有財施、法施、無畏施、慈施多類,無不可厚積福本。

 

諸佛菩薩本尊欲濟濁世福薄貧窮道糧乏少者,示現男女天子天女、藥叉等不同身相之財寶本尊,本法即為藥叉瞻巴拉,為大伏藏師持明龍薩寧波所取《龍薩金剛藏》中三根本殊勝本尊三面六臂雙身黃瞻巴拉財寶成就法及罕見寶藏瓶修供之法。

寧瑪派現任 (第七任) 掌教法王【格澤法王】略傳

 

  雪域舊譯寧瑪教法,經由堪布(堪布寂護)、上師(蓮花生大士)、國王(赤松德贊)三者的弘傳,教法於前弘期如日昇天。第二階段乃由蘇、梅、文三尊者弘揚教法。其後,唐、臧、強三尊者於蓮花生大士加持的噶陀金剛座弘揚噶陀教法。本尊及上師的授記中指出,若唐巴仁波切(噶陀當巴德協)執持教法,未來將有十萬修行者於此法脈傳承中成就虹光身,在此法脈未盡之前,三怙主的化身將無有間斷地化現於此傳承中。

 

  唐巴仁波切(噶陀當巴德協)自1159年創噶陀寺以來至今,超過八百五十年以上的時光,在全盛時期,此傳承中曾有十八萬具足三戒的僧眾。截至目前,噶陀傳承中經歷約八十五任教法持有者。目前執持教法者有所謂黃金五法座:包括新炯仁波切、莫札仁波切、格澤仁波切、夏察仁波切與寧貢仁波切。

 

  關於轉世世系的廣略史料眾多,真實可靠之史料中記載:噶陀金剛座法脈傳承中的格澤轉世世系如下───

 

 1.噶陀法主唐巴仁波切的心子,聖域大成就者拿波覺巴之化身 ~ 桑大強巴朋;

 

 2.出自“堪拉”(堪布世系),具足博學、律儀、賢善豐饒功德 ~ 慈誠朋;

 

 3.上師世系(喇拉)第十三代 ~ 克竹耶謝蔣稱;

 

 4.執持竅訣者,博學與成就自在 ~ 江度謝拉蔣稱;

 

 5.瑜伽自在 ~ 楚西汪札蔣措;

 

 6.伏藏師暨大成就者 ~ 大拉貝瑪諾布智;

 

 7.廣修名聲播於印藏二地 ~ 噶陀仁真千波澈旺諾布;

 

 8.博智揚名於雪域 ~ 格澤摩訶班智達局美策汪秋竹;

 

 9.化身伏藏師,博學且具成就 ~ 仁真策汪蔣措。

 

10.被祜主 宗薩欽哲卻吉羅卓與祜主 敦珠仁波切二賢讚譽為舊譯教法頂嚴 ~ 格澤江坤局美登巴南傑。

 

  格澤局美登巴南傑於1952年圓寂。而這一世的格澤仁波切出生於1954年。1955年,由三位尊者--阿宗給色局美多傑、宗薩欽哲卻吉羅卓、第十六世噶瑪巴作出相同預言:

 

  怙主蓮師勝地之噶陀  其東北方石境天堡壘

  方便智慧為彭措卻宗  眉有白毫木馬年之子

  確為至尊依怙主轉世  暫時尤須嚴竣守密印

  若不受黑魔毒氣沾染  殊勝怙主光輝增如月

 

  噶陀第八十三任持教者堪千蔣稱偉色據此預言,職掌教護格澤仁波切之責。

 

  格澤仁波切在西藏依止的主要上師包括了:噶陀堪千仁波切、喇嘛敦炯後嗣祖古寧喇多傑、祜主堪千晉美彭措仁波切、堪千己汪仁波切、阿宗竹巴仁波切、措布多洛仁波切、噶陀莫札仁波切、噶陀堪祖桑捷策仁仁波切、覺囊堪布得雷拉給仁波切等上師。

 

  赴印度後,他復依止 達賴喇嘛尊者如意寶丹增嘉措、不丹堪千坤拉仁波切、貝諾仁波切、楚西仁波切、澤珠仁波切、宗薩欽哲仁波切等。

 

  他在這些上師們的座前領受了許多灌頂、口傳、教授。他本人勤於學習與修行,性好寡欲知足。對於誠心向法的弟子,他根據他們的希求而給予相應的佛法教授。應由弟子的希求,他受邀於世界各地傳法,與他結上法緣之地包括了馬來西亞、新加坡、日本、香港、美國、加拿大、巴西以及台灣等。

 

  2018年1月,在印度菩提迦葉寧瑪巴祈願法會時,寧瑪巴數百家寺院仁波切,堪布及全體僧眾,共同推任 格澤仁波切為【寧瑪巴掌教法王】。