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2018/12/16 什度東晉仁波切

.白文殊菩薩灌頂

.聖妙吉祥真實名經口傳

.密壇文殊菩薩點燈智慧祈福法會

 

怙主 什度東晉仁波切2018年12月蒞台法訊

 

*法會時間:2018年12月16日 (日) 上午10:00

◆法會名稱:善妙緣起.白文殊菩薩灌頂

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*法會時間:2018年12月16日 (日) 下午14:00

◆法會名稱:聖妙吉祥真實名經口傳、密壇文殊菩薩點燈智慧祈福法會

 

法會地點:全德藝文中心(台北市光復南路1號B1)

主辦單位:社團法人臺灣鄔金什度法藏佛教協會

聯絡電話:協會電話02-29906977,陳師兄0988219488,陳師姊0986701012,談師兄0952051819

聯絡電郵:twserdup@gmail.com

 

※法會現場設有消災祈福祿位/點燈/供齋/供花/助印經書法寶,歡迎隨喜參贊。

 

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什度東晉仁波切

【怙主 什度東晉仁波切】簡介

 

第十二世什度東晉雅旺洛卓卻佩仁波切

THE 12TH SERDUP DUNGZIN NGAWANG LODAY CHOPHEL RINPOCHE

 

  什度東晉仁波切,於西元1958年誕生於錫金西方最古老的寺廟貝瑪揚紀寺(Pemayangtse)中。是後藏現江孜區娘托什拉度德(Tsang Nyangtoed Serdrag Drubde)著名即身成就虹光身空行母的南薩渥本(Khaudroma Nangsa Woedbum)的根本上師─大成就者釋迦堅贊(Lama Shakyai Gyaltsen)法脈直接不間斷的傳承持有者。同時也是秦東血脈傳承釋迦扎巴德拉(Chimton Shakya Thabha)的後裔,具殊勝黃金念珠法脈與清淨血脈合一的大圓滿「什拉度德」傳承法主。

 

  這個傳承維持著舊譯寧瑪派(Ngagyur Nyingmapa)的傳統,並著重於金剛乘的教法與仰諦瑜珈南松(Yongti Yoga Namsum)─三種最高成就的禪修法─的修持。這個殊勝的法本叫仰諦那波舍即竹切波(Yongti Nagpo Sergyi Dzrucigbo)─意思是最高成就的黃金稻穗法,這是由伏藏師東措林巴(Teton Dhyngstsho Repa)在達格拉岡波措曼達那波(Dhagla Ghampo; Tsho Mandal Nagpo)所發掘的。這個教法後由新的伏藏吐的科舍(Thugthig konsle)所補充;這個伏藏的發掘者是佛陀弟子阿難尊者的化身楚西東嘎林巴(Trulshik Dongag Lingpa),或稱確林伏藏師(Terton Chogling)敬稱為東著多傑(Thongdrol Dorje),什度東晉仁波切是楚西東嘎林巴親傳弟子的後代,並持有這不間斷純金的傳承一直到今日。

 

  在仁波切兩歲時,由宗薩欽哲確吉羅卓(1893-1959)親自主持剃度儀式(宗薩蔣揚欽哲卻吉羅卓仁波切,是20世紀不分教派傑出的大伏藏師與利美運動的創始人)。五歲時,開始在錫金貝瑪揚紀寺及錫金高等寧瑪佛學院修學,包含寧瑪傳統佛教經典、密續、佛教科學及仁波切應修持課程等。其後並在佛學院中擔任了多年的佛法教授的工作。仁波切師承第二世敦珠仁波切、楚西仁波切、多竹千仁波切、頂果欽哲仁波切、欽哲確吉羅卓仁波切、索澤仁波切等上師,並領受無數珍貴的灌頂、口傳與修行指引。於1984年,由怙主第四世多竹千仁波切立什度東晉仁波切為第十二世「什拉度德」傳承法主,於坐床大典上由第十三世錫金國王旺秋南覺(Wangchuk Namgyal及部眾對仁波切獻上吉祥的哈達,示以崇高的敬意和真誠的祝福。

 

  仁波切傳承自怙主敦珠仁波切有敦珠新寶藏、洽吉.德謝.土巴及淵博的普巴等教法,及怙主多竹千仁波切所傳授的仁增吉美林巴三根本心要、雅希心髓、教傳承和伏藏傳承等教法;自怙主頂果欽哲仁波切及貢都喇嘛的無染幻影教法的教導;卡貝洽吉桑吉多傑仁波切『仁增索度多傑寧波春吉托盧』教法(也是錫金當地最普傳的教法);卡貝塔入且卻仁波切姜德土庫囊頌及貢巴桑土等淵博的教法;由怙主楚西仁波切得到自東嘎林巴所有有關大圓滿仰諦那波四心滴灌頂、口傳與訣竅,且並被授權為此法的法主。這精要的教法,仁波切已完成了深入經藏(閱讀)、聆聽開示、閉關(沉思冥想)等主要如法實修的活動,被認同為能令眾生依止的具德上師。

 

  於1991年,仁波切依怙主第二世敦珠仁波切的祈願與敦珠佛母的指示,應金剛乘學會福德法幢劉銳之金剛上師之邀來台,花費長達兩年的時間,在台南南化附近的密宗山興建一座大型藏式菩提塔。當落成開光的典禮時,菩提塔上彩虹、霓虹光環圍繞出現諸多吉祥徵兆。

 

  於2001年時,經由怙主索澤仁波切及尊貴的拉達克卻曲傑仁波切佛母優喇等人的發心贊助,仁波切順利的在錫金的四個聖地:卡卻貝利(Khecheopalri Lake)、貝瑪揚紀(Pemayangtse)、札西頂(Tashiding)及詠松(Yuksom)四處,各別興建四座巨型金色摩尼轉經輪作為供養,整體工程在2003年完工,並邀請索澤仁波切主持落成開光大典。

 

  與前世楚西仁波切(初西東嘎林巴)的因緣連結,1992年3月時,楚西仁波切蒞臨錫金南企(Namchi)的什度卻林寺,並給予大圓滿仰諦那波的灌頂與教授,當次特別拜訪了蓮師在錫金所授記的諸多特殊聖地。殊勝的因緣於2007年5月成熟,楚西仁波切再次蒞臨錫金,並駐錫於什度卻林寺,當次並舉辦多項的大圓滿灌頂與弘法活動;

 

  2004年時,怙主多芒揚唐仁波切應邀至錫金的貝瑪揚紀寺主持首次的一億遍蓮師心咒持誦法會。法王達隆澤珠仁波切於2005年時也應邀至錫金南企的彰德南達寺進行一個月的完整彰德教法的灌頂及口傳。自2006年起,固定於錫金南企,神聖的巨型蓮華生大師聖像所在地「桑度澤」(Samdruptse),進行一億遍蓮師心咒的持誦法會。從此,持誦一億遍蓮師心咒法會已變成當地每年的一大盛事。至2018年已舉辦12次,共累積超過12億遍以上蓮師心咒持誦。

 

  於西錫金的安敦寺中,仁波切也進行了佛塔修復、寺廟擴建、安置聖像與進行僧眾照護等工作。也曾應邀至拉瓦格拉區坎培林藏民佛寺,主持持誦六字大明咒一億遍法會三年,期間,仁波切也給進行了興建聖物、供養、賜予灌頂等的各種佛學教授。

 

  在已圓寂慈悲的尊聖金剛持楚西仁波切如此描述「什拉度德傳承法主是楚西東嘎林巴親傳弟子的後代,並持有這不間斷純金的傳承一直到今日。在此記下我對什度東晉仁波切的讚許與認證,並希望所有源於雪域的佛法,特別是金剛乘四心要仰諦吐的科舍(Yangti Thugtig KonSle)的修持、保存與發展,得以廣為傳播並發揚光大」。

 

  什度東晉仁波切多年來持續不斷且不辭辛勞地應邀於各地弘法,經由正信與具次第的教授與聞思修學習,提供現代人們精神修行道路上的具體導引。