MENU CART {{currentCart.getItemCount()}}
三昧禪法經典系列(5)─月燈三昧經典(三昧王經典)

三昧禪法經典系列(5)─月燈三昧經典(三昧王經典)

消費滿千台灣本島免運費 on order

消費滿1500貨到付款手續費0元 on order

NT$260
{{shoplineProductReview.avg_score}} {{'product.product_review.stars' | translate}} | {{shoplineProductReview.total}} {{'product.product_review.reviews' | translate}}
{{amazonProductReview.avg_rating}} {{'product.product_review.stars' | translate}} | {{amazonProductReview.total_comment_count}} {{'product.product_review.reviews' | translate}}
Quantity
Add to Wishlist
The maximum quantity per submit is 99999
This quantity is invalid, please enter a valid quantity.
Sold Out

Not enough stock.
Your item was not added to your cart.

Not enough stock.
Please adjust your quantity.

Limit {{ product.max_order_quantity }} per order.

Only {{ quantityOfStock }} item(s) left.

Please message the shop owner for order details.
Add to Wishlist

Description

【貨號9789579462303】

【三昧禪法經典系列】
在佛陀的時代,習禪是每一位佛教徒的常課;且從原始佛教以對治、解脫為中心的禪觀,到大乘佛教以大悲、如幻為見地,所開展出廣大的菩薩三昧,都是能令人超越生死煩惱,達到無邊自在的殊勝法門。而三昧禪法經典的集成,就是希望那樣殊勝的因緣與法門,能在這一個時代重現!

  《月燈三昧經》梵名意為《三昧王經》,共十卷,高齊天竺那連提耶舍譯,又稱《入於大悲大方等大集說經》、《大方等大集月燈經》。

  經中述說佛在王舍城闍崛山時,應月光童子所問,對云依平等心、救護心、無礙心、無毒心及在因地所修的無量三昧,而得菩提。或成就施、戒、忍辱等法,,則得諸法體性平等無戲論三昧。又說,菩薩應當成就善巧,住於不放逸,修神通之業本,行財施、捨身。佛亦提及自己在因中所行的施、戒等,以明若具足修學身戒,則可招得相好及一切戒。

  又本經另有二種異本,其一題為《佛說月燈三昧經》,又稱《文殊師利菩薩十事行經》、《逮慧三昧經》,收在《大正藏》第十五冊。相當於那連提耶舍十卷本中的第六卷,內容亦具備序、正、通三分,由長行及重頌構成。乃佛對文殊師利童子,就布施等六度行及空觀,乃至分衛等說十事,故稱《文殊師利菩薩十事行經》。

  另一譯本亦題為《佛說月燈三昧經》,收在《大正藏》第十五冊,雖題劉宋 ‧ 先公譯,然據經中後記所言,恐為後漢 ‧ 安世高所譯。其內容旨趣略同那連提耶舍的第五卷後半,然內文全異,僅有正宗分,而無序分、流通分。乃就最初的三界終至道識等九十餘種法門立六行說明。

  本經在中國及日本,雖然不甚流行,但在尼泊爾,則為九法 一。中觀學派之大成者月稱之《入中論》、《中論釋》,及其後繼者寂天之《大乘集菩薩學論》等書,皆常引用本經,故知本經為中觀學派之重要經典。而藏密噶舉派,更以此經為大手印的根本心要,在西藏亦有極大的影響力。

  本經梵名為《三昧王》,可見本經在禪法三昧中的重要地位,而本經以諸法體性平等無戲論三昧,來顯現諸法的體性,更是一般佛教行人,乃至禪、密行者,所應細密合參的。

  本書集有:
  《月燈三昧經》/高齊 那連提耶舍譯
  《佛說月燈三昧經》/劉宋 先公譯
  《佛說月燈三昧經》/劉宋 先公譯

全佛編輯部
全佛文化
1996年3月
本 / 311頁 / 15x21cm

● 著作權法保護之商品(書籍、印刷品及影音商品等)除有非人為之瑕疵外,一經販售或拆封概不接受退貨



Related Products