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九乘次第論集《佛家各部見修差別》

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Description

甯瑪派以九乘次第說修習,由小乘有部(毘婆沙部)起修,而至甯瑪派的「大圓滿」法門,悉依根器而建立修習。這應是西元八世紀時,由印度傳入西藏的修持系統,而且是屬於「瑜伽行中觀」的系統。這修習系統,如今只有甯瑪派將之保存。

這法門殊勝之處,在於不高高立一見地,且依此見地而高高修習。甯瑪派學人即使只修聲聞乘的止觀,上師亦許可,只會提醒其學人於建立「出離心」外尚須建立菩提心,引導其趨向菩薩乘;同樣,對修習菩薩乘(如四無量心、六波羅蜜)的弟子,亦只會提出須修「瑜伽行」然後始能證得清境見,如是即引導其趨向四部瑜伽(密法),期依次第現證究竟實相。

本書分兩部分:上篇翻譯藏地論著,摘自甯瑪派法王敦珠仁波切對於共因乘及不共果乘之提要,以及義成活佛仁波切詳論九乘教法的概論。兩篇所引甯瑪派歷代祖師論著片段,絕少見於漢土書籍,甚具參考價值。下篇則輯錄漢地學者郭元興及劉立千縱論九乘次第差別及甯瑪派教法的兩篇文章。本書並以談錫永上師翻譯敦珠仁波切的〈四部宗義要略〉作為附錄,令讀者欲知九乘次第的別別見修行果時,於見地上能得一宗義的參考。

作者:敦珠法王
譯釋:許錫恩
出版日期:2008年1月
出版:全佛文化

323頁/15.5x21.5cm

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