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心心相印,就是這個!:《恆河大手印》心要指引

心心相印,就是這個!:《恆河大手印》心要指引

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Description

【貨號9789869785921】

  當帝洛巴尊者與噶千仁波切兩位大師一攜手,會發生什麼事?
  會發生「一燈立破千年暗」的好事!
  沈睡的心,就從無明的大夢中醒來了,
  成熟的心,會像花一樣綻開,散發利他的芳香,
  那就是「開悟」!

  著名的當代成就者、八十三歲的大瑜伽士噶千仁波切,
  以悲智的火眼金睛,看透修行的困境與歧路,
  以最著名的大手印經典——帝洛巴尊者的《恆河大手印》口訣,
  為所有心性的修行人,指出:心的本質,就是這個!

  「大手印」(Mahamdra)是了悟自心本性的一個最直接、最究竟的禪修方法,也是藏傳佛教最高深的教法之一。噶舉派更奉持大手印為無上教法,能讓修學者依此悟道證果,即身成佛。

  九百多年前,印度的瘋癲瑜伽士帝洛巴在恆河邊,將大手印的口訣(即《恆河大手印》)以口耳相傳的方式,傳授給了那洛巴,那洛巴再傳授給西藏的大譯師馬爾巴,於是大手印的教法從此廣傳於西藏。

  什麼是「大手印」?噶千仁波切說大手印包含輪迴與涅槃在內的一切法,它即是心的空性實相,心的本性猶如虛空,既是「空」的,又具足明性。只要我們離於能執與所執、常邊與斷邊,破除一切對立,了知貪、瞋、癡的煩惱原來是我們的本然智慧,那麼,就能了知我們的心性本就契合於佛陀的法身,輪迴不存在,涅槃也不存在,眾生與佛無二無別,眾生本為佛。

  如何修持「大手印」?首先要明白會造作的輪迴法是產生痛苦的成因,了知世間一切法如夢如幻,無法恆常存在。在修持時,我們要把握「風」(氣)的要點,透過脈風的瑜伽來修持心,直觀無分別的覺性,安住於不散亂的心性中,就是進入了大手印的心要。

  本書是噶千仁波切於台灣、香港與美國等地開示《恆河大手印》的結集。《恆河大手印》共分有廿七頌,仁波切針對每首偈頌詳細解說,他的開示句句直指心性,以其修持的成就為我們揭開「心性本空,具足明性」、「眾生本為佛」的究竟真理。
 

噶千仁波切(Garchen Rinpoche)

  第八世噶千仁波切(Garchen Rinpoche, 1937-)以其飽受苦難的生命故事與難行能行的修持成就著稱於世。1937年出生於青海省康區囊謙,由第三十四任直貢法王喜威.羅卓認證。在成就者吉美多傑的指導下,領受包括《佛子行三十七頌》等教授。也從多位大師處,領受大手印、那洛六法等教授。

  噶千仁波切是直貢噶舉傳承的四大法子之一,他的轉世傳承始於直貢覺巴吉天頌恭的心子噶當巴.秋丁巴。第一世噶千仁波切出生於1180年,是龍樹菩薩的弟子大成就者提婆菩薩的化身。在仁波切皈依怙主吉天頌恭並領受出家戒後,成為怙主吉天頌恭的三位最有成就的弟子之一。

  這一世的第八世噶千仁波切以他偉大的慈悲心而著稱於世,他還是一位修行拙火成就的行者,也是直貢噶舉最為重要的傳承持有者之一。仁波切曾被勞改近二十年,期間他雖飽受折磨,仍無怨無悔地精進修行,展露修行的證悟與風範,並遇寧瑪派蒙色仁波切,得到大圓滿教授。他的故事還由中國製成畫冊。2002年美國雪獅出版社《西藏瑜伽士》一片中,亦訪問、收錄他的修行故事與經驗。

  1980年代,仁波切負起重修藏東青海地區直貢噶舉寺廟的重任。1997年到世界各地弘法,包括美國、德國、丹麥、西班牙、烏克蘭、以色列、臺灣、日本、新加坡、紐西蘭等地。傳授教法、主持閉關,推動各項慈善計畫。

  仁波切說:「我所理解與實踐的一切,都是依據《佛子行三十七頌》。」並告訴弟子:「《佛子行三十七頌》就是我,代表我的身、語、意,如果你按此實行,我將與你長相左右,不曾遠離。」

  仁波切相關著作:
  《心:恆何大手印二十八金剛頌教授》——曼尼文化(2008年)
  《藏密氣功》——眾生文化(2013年)
  《我心即是白度母》——眾生文化(2014年)
  《中陰與破瓦》——眾生文化(2015年)
  《禪修的美好時光》——眾生文化(2016年)
  《椎擊三要》——眾生文化(2017年)

張昆晟

  法名「敦珠貝瑪南嘉」,政治大學民族學系碩士,現為該系博士生,研究藏族原始信仰與康巴藏族歷史文化。目前從事藏漢翻譯。

噶千仁波切
張昆晟
眾生
2019年8月
精裝本 / 216頁 / 17x22cm

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