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恰美山居法(4):一生中山居閉關的實修教法

恰美山居法(4):一生中山居閉關的實修教法

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Description

離貪就是行者的腳
煩惱的本質就是自性法身
凡所有事物皆在其完美純淨的自性中
當我們安住在內心的力量愈強
自己內在的功德力量就會愈堅固
請摒棄你的懷疑
認清它的珍貴
將此法教放在你的心上

噶瑪恰美仁波切是阿彌陀佛意的化身,這部《山居法》寫於西元1659年,共有595藏頁,是噶舉派不共的教言,也是大圓滿不共的無上教法。此書匯集一百多部有關閉關實修的典籍精華,經過恰美仁波切的講述,編纂成五十三章山居閉關的實修教法。

《恰美山居法》口訣教誡的口傳傳承,堪布卡塔仁波切在流亡印度時,曾經完整的獲得。堪布卡塔仁波切於1976年銜第16世大寶法王之命,前往美國紐約州設立KTD道場,在西方轉動解脫的法輪。第16世大寶法王於1981年最後一次訪美時,曾慈諭堪布卡塔仁波切,應該在西方給予具緣弟子《恰美山居法》之教授。堪布卡塔仁波切為滿第16世大寶法王最後利生之弘願,於1998年開始對西方弟子教授此法,所講述的法本,是以印度喜瑪偕爾邦的札西炯所印製發行的版本為依據。

這是一系列的證果實修指引,堪布卡塔仁波切完全依照恰美仁波切之指示,分章講授,逐段釋義,英文的部分已於西元2003年於美國講述圓滿,開示分四次發行。中文也於西元2007年傳授圓滿,預計發行六冊。仁波切此系列中、英文之教授,既圓滿了第十六世大寶法王希望在西方傳授《恰美山居法》之心願,也完全依照恰美仁波切「教法要有始有終講述圓滿」之要求。

2013年《恰美山居法》第一集上市即受到熱烈迴響,本書為中文版系列第四集,不論是英文版或中文版的開示,《恰美山居法》的講解都是第一次發行。如果自己沒有老師、沒有阿闍黎也不必擔心,一輩子要學的教法及閉關的實修,都在本系列中。本書對法教的表達非常的精簡,就像恰美仁波切在此書的簡介中所寫的「如果你把這本書放在你的枕頭上,代表你已經找到一位永遠不會對你生氣的老師了。」

十七世紀一位行者名為精進大海,
歷經生死關頭後來到山上的閉關處,
經過再三的懇求與數次的拒絕,
閉關聖者噶瑪恰美仁波切才終於答應。
時序已是藏曆十二月,天寒地凍,
行者精進大海的衣衫單薄,
手指卻如千里馬迅速在紙簡上馳騁,
數不清的黃昏夜晚,終於累節成章,
山居教法因此得以留傳。

本書特色

第17世大寶法王
第4世蔣貢康楚仁波切
第9世創古仁波切
共同推薦

這是祕密的教法,以前從沒有形諸文字
現在才把它記錄下來,是真正可以入手實修
而且實修之後馬上就能產生力量的純淨正法!

  《恰美山居法》系列第四集,進入實修的最後關鍵階段

■普明大日如來超度法
只要聽到這個教法,就有解脫的機會


■中陰聞教大解脫
細說中陰現象及如何救渡亡者

■摩利支天佛母
保護自身的教法,如何在逆緣中不受侵擾

■陽間生者淨罪法
化解惡緣,消除災難,壽命增長

■本尊實修法
無上瑜伽部實修關鍵要點

■閉關徵兆文
每個修行的徵兆都有意義,教你如何解讀善惡徵兆

作者簡介

噶瑪恰美仁波切(Karma Chakme Rinpoche,1613-1678)

  十七世紀的聖者。生於阿魯家族,是密咒乘成就者之子。從小出家,曾向五十多位有法緣的上師求取教法、實修,融合寧瑪派與噶舉派的法源,獲得大手印、大圓滿本質的證悟,創立內多噶舉派。以十三年的時間,作大悲觀世音菩薩的實修,親見本尊,再以七年的時間作灌頂跟典籍的口傳,利益眾生。晚年著書立傳,著有《恰美山居法》、《轉經輪功德》等許多殊勝修法訣竅,其中尤以〈阿彌陀佛極樂願文〉最為家喻戶曉,尤其雪域西藏幾乎人人皆能背誦。恰美仁波切在對自己的預言中都曾經提到,當他從娑婆世界死後,會立刻投生在西方極樂世界,並有五位化身,經過十五大劫的時間,會在西方極樂世界證得無上正等正覺的佛果,名號「善逝無垢水生蓮花」。

講述者簡介

堪布卡塔仁波切(Khenpo Karthar Rinpoche,1924)

  一九七五年堪布卡塔仁波切受到尊聖第十六世大寶法王對其學識與修持之嘉許,授封為「法尊上師」稱號及「仁波切」的頭銜,並被任命代表大寶法王在北美洲駐錫且到世界各地弘法利生。

  堪布卡塔仁波切行持嚴謹,外比丘戒、內菩提心戒及密三昧耶戒均清凈無染,其學識豐厚堪稱稀有,不但解行合一且修證圓滿,是在藏傳佛教中備受尊崇的上師。

  堪布卡塔仁波切離開藏區在海外弘法已近五十載,他講授的佛法開示成為許多流傳廣泛的法教典籍基礎,並多已譯成英文、中文,其佛法的開示深入淺出,字裡行間洋溢著上師的悲智光芒,流露出一位實修者的樸實風範。

  堪布卡塔仁波切現為噶瑪噶舉傳承北美及南美洲總導師,大寶法王北美洲根本道場──紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持,噶瑪林閉關中心指導上師。

出版:眾生


2017/03/01


315頁,18x23cm(精裝本)

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