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聖妙吉祥真實名經:釋論三種

聖妙吉祥真實名經:釋論三種

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Description

本經藉「幻化網現證菩提」壇城,令行者藉觀修而得現證妙吉祥不二法門。

  《聖妙吉詳真實名經》(Manjusrinamasamgiti)為觀修三轉法輪教法的重要經典。然而對於本經,向來以為難讀,所以前代漢譯雖有四種,可是礙於譯本文句互異,難於抉擇文義,而且本經既與觀修有關,但實際如何修持,經中卻未見細說。

  談錫永上師早前根據今傳四種梵本重新校譯本經,即是為解決古譯文句互異的問題;本書更譯出釋論三種,則是為了解決文義難明與具體觀修無所依等二疑難。

  本書選譯之三篇釋論,為:
  1.妙吉祥友(Majurmitra)《真實名誦註釋》(Mtshan yang dag par brjod pa’i ’grel pa);

  2.月官(Candragomin)《聖妙吉祥真實名誦廣釋》(’Phags pa ’jam dpal gyi mtshan yang dag par brjod pa’i rgya cher ’grel pa);

  3.月賢稱(Candrabhadrakrti)《聖妙吉祥真實名誦疏》(’Phags pa ’jam dpal gyi mtshan yang dag par brjod pa shes bya ba’i ’grel pa)。

  這三篇釋論,後一篇說明生起次第的觀修,而前兩篇則分別代表兩種不同主要傳規。兩種傳規,一為「瑜伽乘」(瑜伽續部Yogatantra)、一為無上瑜伽乘(Anuttarayogatantra);前者唯視本經為生起次第,後者則將之視為無上瑜伽的大瑜伽,是即為大圓滿法的生起次第。復次,瑜伽乘傳規,有主張本經說七壇城者,有主張實只說六壇城者(如妙吉祥友及月賢稱);無上瑜伽乘傳規亦分為二,第一種傳規依《時輪續》(Kalacakratantra)的釋論來說本經,第二種傳規,視本經為父續(pha rgyud),加以詮釋(如月官)。如是等傳規之開闔,詳見本書導論。

導論:談錫永
校譯:馮偉強、黃基林
出版日期:2011年1月
出版:全佛文化

389頁╱15x21cm

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