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自性光明‧法界寶庫論

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Description

【貨號9789866409936】

  ●大圓滿本身的見地、觀修、行持和果位,這一切能夠完完整整、毫無遺漏做一個總體開示的聖典──就是《法界寶藏》──是一切乘門之王,是一切乘門的頂端。

  ●《法界寶庫》是由大遍智 龍欽巴尊者所講說。緣起於本智空行母拜見尊者,向尊者請求。像大遍智開示大圓滿教法這麼豐盛的內容,在西藏可以說無出其右者!

  ●大遍智 龍欽巴尊者所講述的的教法著作,流傳非常多,其中《法界寶庫》是完全不共的大圓滿實相的部分。

  在大圓滿教法中有心部、界部、口訣部,《法界寶庫》屬於口訣部。當時化身極喜金剛開示了大圓滿的教法,講述了十七部續部,就是十七種不共的實修方式,把這十七部續部的內容關鍵要點集中濃縮,就形成了《法界寶庫》,這也是為什麼《法界寶庫》特別受到重視,是非常重要的一個教法的原因。

  我們現在無法親自拜見大遍智 龍欽巴尊者,亦無法親自聽到他開示教法,不過尊者的代表就是《法界寶庫》,這是解釋大圓滿的一個教法,特別是解釋大圓滿堅斷的實相這個部分,可以說,關於大圓滿堅斷的實相這部分,最為重要的教法就是《法界寶庫》。

  在寧瑪派的傳承中有「上師耳傳」的教法,意思是指上師對一位弟子口耳相傳講說甚深口訣,詞句非常少,意義非常深奧,是實修之後能夠即身成佛的法。實際上,寧瑪派歷代傳承的上師耳傳教法,就是把《法界寶庫》的大綱宗旨濃縮,做成關鍵性的口訣流傳下來。我自己得到這個「上師耳傳」的教法,關鍵口訣的部分即是由大堪布阿秋仁波切所傳給我的。──堪布徹令多傑仁波切

作者簡介    

大遍智龍欽巴尊者

  藏傳佛教寧瑪派(紅派)的一位學者與伏藏師,被視為蓮花生大士之後的第二佛陀。又被稱為龍欽饒絳巴,意為大博士、修學廣大者。桑結尼巴,意為第二佛陀。貢欽曲吉傑波,意為全知大法王。智美沃色,智美是無垢、清淨,而沃色,為光明,因此義譯為無垢光尊者。因為他在桑耶寺出家,因此也稱為貢欽桑耶巴,意思為來自桑耶寺的上師。

堪布徹令多傑仁波切

  堪布徹令多傑仁波切是寧瑪巴白玉傳承在印度復建的「南卓林寺」中所培育出的五位第一屆昇座的堪布之一。堪布徹令多傑於1958年在印度和西藏交界的「貝瑪貴」地方誕生。「貝瑪貴」地區係蓮花生大士在許多巖藏法教中所預言的殊勝聖地之,亦為敦珠法王的降生地。

  堪布仁波切16歲時,有一次用鋤頭犁田時,有一條蚯蚓被截成兩段。當時堪布面對此情此景,內心產生強烈的悲慟,立刻將土覆蓋回去,心中非常傷感。母親看到後,就告訴他說:「你如果生活在這裡,就無法避免這樣的事情。」感於兒子有如此深重的菩提心,母親便讓他前往謁見敦珠法王,跟隨法王學習佛法。

  堪仁波切除了精通寧瑪白玉傳承的所有教法外,以無分別之心,學習並通達不同教派如噶舉、薩迦及格魯之教法,並曾由達賴喇嘛處獲得時輪金剛之灌頂、講解。傳法講經至今二十四年,包括於尼泊爾雪謙寺擔任堪布職、教授師四年;於西康白玉寺佛學院擔任校長三年;以及於歐洲、新加坡、菲律賓、香港、台灣等地弘揚佛行事業。

  2002年成立板橋弘法中心及高雄弘法中心;2006年成立香港弘法中心;2007年於樹林成立「寧瑪白玉菩提昌盛閉關中心」; 2011年成立澳門弘法中心;2012年3月成立台中中心;目前應印度南卓林寺之邀,擔任高級佛學院院長。

大遍智龍欽巴尊者、堪布徹令多傑仁波切 / 講記
橡樹林
2018年2月(初版4刷) 
平裝本 / 498頁 / 17x22cm

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