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至尊語獅子文殊成就法 ‧ 白晝

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Description

【貨號2260131200146】

◎ 藏密諸法門皆重傳承,故凡欲修習此法,應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授,方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持,故凡洩密、偷師、盜修法門者,護法必加嚴懲!因果業報,切不可輕忽!

文殊師利菩薩,梵名Manjusri,漢譯則有文殊師利、文殊尸利、曼殊尸利、曼殊室利、滿祖室哩、文殊、濡首、溥首、妙吉祥、妙德、曼殊師利童子、文殊師利童真、文殊師利童子、孺童文殊等音譯義譯寫法不一;依據梵文字詞而釋,Manju是微妙、和雅、柔美和暢之義,sri為吉祥,藏文訓詞為:斷盡煩惱、所知二障粗惡過失故柔和微「妙」,具有福德智慧二資糧圓滿故為「吉祥」,因此有時漢義譯亦採「妙吉祥」一詞,但最常通稱仍為「文殊菩薩」。

文殊菩薩智慧巍巍,言莫能盡,《大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經卷下》中記載:爾時師子勇猛雷音菩薩白文殊師利言:「仁者已滿足如來十力及以十地,一切佛法悉皆圓滿,何故不證無上菩提?」文殊師利言:「善男子,豈有圓滿諸佛法已,更證菩提,何以故?已圓滿故何所證。」故知其果證與佛無異,為因利生自居菩薩之位而已,便因其利生故示現各種不同身相,在此儀軌中則以騎乘獅子之相化現,名為「語獅子」。

由於不論世間的學問知識及出世間解脫之教證二法,欲通達無礙,皆有賴於智慧之高低,因此如何增長智慧尤顯重要,憑藉著精進地博聞彊識,誠然必須,然若依金剛乘本尊瑜伽修行,則更能迅速容易成就不忘失總持,得證如所有智、盡所有智,智慧如海,成就佛智,是以此處所教示依止之本尊是由印度唐巴桑傑傳入西藏之「語獅子文殊」成就法門。
雖依有相本尊觀修持誦,然修行者應知,真實勝義之中,如前經文記載文殊云:「一切諸法住於佛法,凡所有法,無漏無際無相無形,是故佛住於如如,佛所住一切諸法,亦復如是」。世俗中如何幻化示現形相皆可,在心意中藉方便法門現起智慧之相,智慧中了知方便如幻二者雙運無別,不滯有相、不墮斷空,以成就勝義文殊智慧果位。

譯者:法護(曾慶忠)
出版發行:社團法人中國藏密薩迦佛學研究會
出版日期:2011年8月(再版)
頁數:21

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