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開悟之前:七個日夜迴照自性的印度禪堂

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Description

【貨號9789869613880】

  真正的覺醒,從迴照自身開始。

  菩提伽耶的第一場禪七,一場場精彩絕倫的生死探問,
  洪啟嵩禪師首本禪七完整修行開示。

  無論今日或昔日,世間或禪堂,
  於每個壯闊的生靈而言,此刻,都是開悟之前。

  開悟需要多少時間? 
  每一個日升月沉都是一場生死的輪轉,
  每一天從生到死,從死到生,
  是否曾有一念覺悟,一念反觀自心。

  窮究法義,佛法何其平凡,何其自由。
  相較於其他宗派,禪宗不立文字,不被言語所困,
  在無常中「直顯」開悟之機要。

  本書如一盞燈塔,點亮輪迴惡海之晦澀,
  建立生命的正見,探訪不同的禪定境界;
  再看禪家的風光無限,禪師一默一喝, 
  或氣概萬千,或遊戲率真,或灑脫自在,
  只為在世人心中擦出一點開悟的契機星火。

  [關鍵摘句]
  *佛法不是開發潛意識能力,神通或能力就像煉鋼爐裡面的爐渣,智慧、慈悲才是冶煉出來的鋼或黃金。

  *修行人不需刻意破邪顯正,但是要做什麼呢?要顯正。顯正,邪自然就破了。因為你要破邪,所以一天到晚忙著破邪,就沒有時間顯正了,我們要作的正面事情是作不完的。

  *拿開黑暗是不可能的,你只有點亮光明一途。所以心不要與自己作敵,也不要與一切人作敵。

  *開悟這兩個字,我常常寫誤會的誤,「開誤」,解開誤會。我們千辛萬苦就是要解開誤會,沒有解開誤會之前千辛萬苦,解開誤會之後什麼事也沒有,原來也沒有事,所以開悟的佛沒有執著他是佛,開悟之後也沒有開悟這事了。

  *我們的煩惱很多,就像很多木棍同時丟過來,一次一百支、一千支的木棍丟過來,你根本無從躲避,而修行打禪就像一條繩子,把這些煩惱綁在一起,你就能把它抓住、丟掉。

  *修行人永不認命的,任何事都是有因有果,你必然接受,但是我們不接受宿命。任何事情在還沒有發生前,都有改善的機會。就如同我手上的香板,它這樣一掉,掉到地上,現在如果你的手接住了,它就不會掉下去了。

  *當我廿一歲親眼跟死亡接觸,品味到死亡之後,我回觀此生,發覺到不可思議啊,人世間所有的恩怨情仇,就像螞蟻腿、蚊子肝那麼大。如果在你生命終了之前回觀人生,你會發覺到這一生所堅持的東西,都是那麼小的東西,哪一件是值得堅持的?

  *各位想想看,你們死的時候,知不知道自己死掉了?換個問題,你們睡覺的時候知不知道自己睡著了呢?如果不知道,那對於死亡可能就更沒辦法了。如果我們死亡的時候不自知,不精確地瞭解自己的死,會變成死亡的時候,不肯承認自己死,大部分人都是這樣子的。

  *不要等到死的時候,再看看自己能不能解脫,太慢了!活著的時候就要能掌握死,掌握自己能不能自在,這是什麼樣的狀況呢?即使是成為植物人,還是自在。植物人只是神經系統不能用而已,覺性還是在的。


洪啟嵩

  為國際知名禪學大師。年幼深感生死無常,十歲起參學各派禪法,尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定,海內外從學者無數。

  其一生修持、講學、著述不輟,足跡遍佈全球。除應邀於台灣政府機關及大學、企業講學,並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學,中國北京、人民、清華大學,上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟等地,講學及主持禪七。

  畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動,開啟覺性地球,2009與2010年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀,於2018年完成歷時十七年籌備的史上最大佛畫—世紀大佛,2019年獲金氏世界記錄認證「世界最大畫作」(168.76公尺X71.62公尺)。在藝術成就上,被譽為「二十一世紀的米開朗基羅」;在修證成就上,被譽為「當代空海」,為集禪學、藝術與著述於一身之大家。

  歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《禪觀秘要》、《密法總持》、《養生從放鬆開始》、《妙定功超享壽》、《如觀自在》等,著述主編書籍近三百部。

洪啟嵩
全佛文化
2020年1月
平裝本 / 288頁 / 15x21cm

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