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龍欽寧體 ‧ 更密上師成就 ‧ 具明點印(NL002)

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Description

【貨號9789866160127】

◎ 藏密諸法門皆重傳承,故凡欲修習此法,應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授,方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持,故凡洩密、偷師、盜修法門者,護法必加嚴懲!因果業報,切不可輕忽!

《龍欽寧體法藏》是由龍欽巴尊者於桑耶欽普在吉美林巴伏藏師甚深禪定中交付傳下,而本法即龍欽巴尊者之上師瑜伽法,重要之處,不言可喻,故本宗常以此作實修大圓滿立斷、頓超二法時獲得趣入加持所用之儀軌,

《祈請文‧加持車乘》中句義說:「更密上師念修達究竟,由彼遍智法王龍欽巴顯現智慧身,現前攝受吾人,賜予加持,令勝義傳承密意之大作用力契入心中,以一切示現景象皆顯現為上師之生起次第,師心自心相融契合無別圓滿次第,加持達臻法性窮盡之果地。」

在本藏《三根本總體及支分灌頂鬘》說:「依內續三瑜伽密意結合有相本尊成就法,屬於《幻化網》摩訶瑜伽密意的有大吉祥集會八大黑魯噶及支分諸尊,阿努瑜伽精華為寂忿百尊及持明總集,阿諦瑜伽密意之生起圓滿類是大樂佛母及更密上師具明點印」。

因此本法確屬阿諦瑜伽範疇,若按本藏《三瑜伽總綱‧大吉祥口授》所主張:阿諦瑜伽以輪迴涅槃本來即是壇城為阿諦之摩訶,自心圓滿本尊身是阿諦之阿努,心性無體性法界、遠離一切戲論是阿諦之阿諦;,阿諦瑜伽係亦以極無戲論形式觀修,意即極少繁瑣儀式念誦,僅藉其加持為緣,契入心性本體之觀,故原始經文極為精簡,在拙譯舊版中亦保持原藏風格,然以現時異時異地、傳承亦異,若依傳統作法穿插,部帙章節雖簡,然初學者頗為不便,且作為大眾薈供共修,乃至大修成法會之用時,更須多所增補混編成篇;因應大眾所需,藉再版之機,亦隨順補充卷跌章節,日常修持時依師授略加取擇,即可不致因懼煩冗耗時而卻步

著者:遍智吉美林巴
譯者:法護(曾慶忠)
出版發行:大藏文化
出版日期:2012年4月
頁數:128

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